
佛教是由悉達多‧喬達摩王子創立的,他原本是一個印度王子,出生於西元前五六○年。當他看到宮殿門口的窮苦人民飽受苦難時,他拋棄了奢華的宮廷生活。佛祖練習最嚴厲的苦行試圖達到「覺悟」(enlightenment)狀態,可是透過冥想他悟出「適度中庸」才是最好的精神之途。為了將大眾從當時印度神職人員強加的約束和禮教中解脫出來,悉達多‧喬達摩開始宣揚一種基於對萬物的愛與尊重之上的新的宗教。
悉達多‧喬達摩出身顯赫,生活富裕,但是這並不能遮掩住他內心對人性的思索,他對人人都需面對的生老病死感到恐懼。因此他決定放棄畢生所學和財富,離開家庭和朋友,做一個依靠他人慈善施捨過活的貧窮乞丐,並開始探索人的精神世界。在此過程中,他實踐了禁慾主義。但是,由此帶來的卻是健康狀況的每況愈下,最後他認識到極端的做法並不能達到自我覺醒。
悉達多‧喬達摩開創了冥想,即「適度中庸」。一次旅行途中,他聽到同船上的一位音樂家教導學生說,要想演奏出完美的音樂,琴弦不能太鬆也不能太緊。由此,悉達多‧喬達摩受到啟發,悟出「適度中庸」的道理。在菩提迦耶,喬達摩坐在無花果樹下冥想,就是在這裡他獲得了自我覺醒並得到啟迪。在這之後,他的教義得到迅速擴大。
引用自: http://lightww.com/?p=12138
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簡單的說..
讓自己的[物欲]少一點.
對親朋好友的[期望值]低一點.
對和別人的名利,學識社會地位的比較...看淡一些..
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您好!
心中有阿飄--
见飄是飄,见人是飄,见照片如见阿飄..
心中無阿飄--
见飄不是飄,见人不是飄,见照片不見阿飄.
.
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https://youtu.be/sBSrSlqlfHY?t=23s
對 !
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161031200304AASdsmg
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- 許志安
- 冥想練習
作詞:阿塗
作曲:Chochukmo(觸執毛)
深 深呼吸 閉起眼
全身安躺 由心做指導
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感恩Sage Mao大德慈悲開題,末學隨喜敬答。 打坐有沒有可能坐到腰酸背痛?答案是有可能的。當我們打坐的姿勢不正確,或是太過強硬的去控制呼吸,就會造成身體無法完全的放鬆,此時,不用坐太久,就會腰酸背痛,全身不對勁,好像一秒鐘也坐不住。 就姿勢而言,背脊要挺直,身體不可往前後左右傾。身體若往前傾,那怕只是傾一點點,後腰部自然會用力,以維持身體的平衡,此時就無法放鬆了;若是傾其他方向,則是同理可證。當身體沒有傾向任何一個方向時,就會感受到全身的重量都落在臀部上,就好像一根釘子釘在地上一樣,此時,不僅坐得穩,也能夠全身放鬆。 就呼吸而言,則有兩點需要注意。第一,要微收下顎,有助於呼吸順暢。微收下顎並不是低頭或點頭,而是維持頸部向上挺直。第二,不要去控制呼吸,只要專注數息及覺察氣息隨著呼吸的進與出。刻意的拉長呼吸,會造成胸腔的壓力,而有胸悶或背痛的感覺。 當我們在打坐中能注意姿勢及呼吸,自然能坐得穩又能全然的放鬆。專注於數息,就能漸漸地收攝自己散亂的心念,而達到「一心」的境界。雖說打坐最終應當「無心」,但這「無心」,還是要有「一心」作為基礎。而這「一心」就已經能大大提昇我們的定力,進而幫助我們修觀慧,末學以為,這就是打坐可以帶給我們的極大利益。 以上是末學關於打坐的一點粗淺心得,供您參考。觀心 合十
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120730000016KK04976
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禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...
冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..
禪定是遠離思維的心一境性...
走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!
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現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子?
每個人所遇因緣不同,若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己,
凡感知的、想教導別人的,其實都是自己最需要的禮物;
對四聖諦的覺悟,仍然必須親身經驗與證實方能得之。
順境時,我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的!只有發現自己不平等心出現時,才能修正自己的行為!覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心,正知正念才會因此出現,但事件過去了就該放下,障礙自己都只是念頭罷了,完全接受才能回到當下~
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最上乘論
坐禪時
或見一切善惡境界
或入青黃赤白諸三昧
或見身出大光明
或見如來身相
或見種種變化
但知攝心莫著
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